أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري

158

تهذيب اللغة

أرَادَ : جَذَّهُ خبِيرُها - أي : أَكَّارُها . أبو عبيد - عن أبي عبيدة : الْخَبِيرُ : الأَكَّارُ . ومُخَابرَةُ الأرض - أي : مُزَارَعَتها على الثُّلثِ والرُّبعِ : مِنْ هذا . و قال جابرُ عن عبد اللَّه : كُنّا نُخَابِرُ ولا نَرَى بذلك بأساً . . حتى أَخْبَرَنا رافِعُ بنُ خَدِيجٍ أنّ رسول اللَّه صَلَى اللّه عليه وسلم قدْ نَهَى عَنْهُ . قال : وقال الأصمعيُّ : الْخَبِرُ : المَزَادة . ويقال : الْخَبْرُ . . إلا أنه بالْكَسْرِ أكثر . . وجَمْعُه : خُبُورٌ . وقال أبو الهيثم : الْخَبْرُ - بالفتح - : المَزَادَةُ . . وأنكر فيه الكَسْرَ . قال : ومنه قيل : ناقةٌ خَبْرٌ - إذا كانت غَزِيرَةً . والْخَبْرُ والْخِبْرُ : الناقة الغزيرةُ اللّبن شُبِّهَتْ بالمزَادة في خُبْرِها . و في الحديث : « كنَّا نَسْتَخْلِبُ الْخَبِيرَ » أراد ب « الْخَبير » : النَّباتَ والعُشْبَ واستخْلَابُهُ : احْتِشَاشُه . كأَنّ العُشْبَ شُبِّه بخَبِير الإبل ، وهو وبَرُها . فالنَّبَاتُ ينْبُتُ - كما يَنبتُ الوَبَرُ . وخَيْبَرُ : موضِعٌ بعينه . . معروفٌ . ويقال : تَخبَّرْتُ الخَبَر واستَخبَرْتُه - بمعنى واحِدٍ . ومِثْله : تَضَعَّفْتُ الرجلَ واستضْعفتُه وتنَجّزْتُ الجَوَابَ ، واسْتَنْجَزْتُه . ثعلب عن ابن الأعرابي : المَخْبُور : الطَّيِّبُ الإِدَامِ ، والمَخْبُورُ : المَخْمُورُ والْخَبيرُ : مِن أسماء اللَّه تعالى : معناه العالِمُ « بما كان ، وما يَكُونُ ، وهذه الصِّفَةُ لا تكونُ إلا للَّه تَبَارَكَ وتَعالَى . وخَبُرْتُ بالأمر - أي : عَلِمْتُهُ . وقول اللَّه جلّ وعزّ : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً [ الفُرقان : 59 ] أي : سَلْ عنه خَبِيراً عَالِماً تُخْبَرْ . والْخَابُورُ : بلدٌ معروفٌ ومنه قوله : أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ ما لَكَ مُورِقاً ورجلٌ مُخْبَرٌ - أي : إذا خُبِرَ وجِدَ كامِلًا . بخر : قال الليث : بَخِرَ الرجلُ بَخَراً ، والْبَخَرُ ريحٌ كَرِيهَةٌ من الفَمِ . والنّعْت أَبْخَرُ ، وامْرَأةٌ بَخْرَاءُ . والْبَخْرُ ، مَجْزوم - فِعْلُ الْبُخَارِ . يقال : بَخَرَتِ القِدْرُ تَبْخَرُ بُخَاراً وبَخْراً . وكلُّ دُخَانٍ يَسْطع من ماءٍ حارٍّ فهو بخار . وكذلك . . . من النَّدَى . والْبَخُورُ : دُخْنَةٌ يُتَبخَّرُ بها . أبو عبيدٍ - عن الأصمعيِّ - : بَنَاتُ بَخْرٍ وبَنَاتُ مَخْرٍ : سحائبُ بِيضٌ يَأْتين قُبُلَ الصَّيْفِ مُنتَصِبَاتٍ . ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي - : الْمَبْخُورُ : المَخْمُورُ . قال : والبَاخِرُ : ساقِي الزَّرْعِ . خ ر م خرم ، خمر ، مرخ ، مخر ، رخم ، رمخ : مستعملات .